第1413节
??天涯赞叹道，“你说的很好。其实哪怕当时我和孙思邈，都没想到这多，我是在这漫长的岁月中，渐渐想到的一切究竟。” ??微有沉吟，天涯回忆道，“那时候孙思邈有两个选择，一是尽杀太平道主，阻止他们的计划，另外一个选择就是放过他们……” ??聂山连连摇头，暗想高人高见，我倒真不能理解孙思邈的行为。 ??蒋兴斗胆也说了一句，“斩草不除根，无异养虎为患。” ??天涯缓声道，“张仲坚那时的确这么说的。太平四道道主中，唯独张仲坚被孙思邈真心打动，关键时候，帮孙思邈控制住局面。可孙思邈却有困惑。” ??“他有什么困惑？”聂山暗想，该困惑的是我们好吧？ ??天涯缓声道，“我已经说过了，孙思邈若杀死诸人，无非走的世俗轮转。更何况，在空间裂变的时候，他看到了很多未来的事情。” ??“这个、如何能够做到？”聂山极为困惑。 ??天涯沉默片刻才道，“如今的一切，其实不过是段过程。世人始终活在过程中，却以僵化的认知将空间分成过去、现在和未来……如果你聂山在过去的过程中，你就会将过去当作现在……但你在未来，你又会将未来当作现在，可见过去、未来并没有真正的定义。” ??聂山感觉头大如斗。 ??水轻梦喃喃道，“孙思邈看到了类似天书的记录？”她对天涯说的绝不陌生，简单来说，在空间裂变那一刻，孙思邈看到了将要发生的事情！ ??天涯轻吁一口气，“和你、沈约交谈，更畅通一些。孙思邈就是因为看到了未来，看到了杨坚死，大隋灭！” ??沈约喃喃道，“我知道他为什么犹豫了。” ??“为什么？”天涯反问。 ??沈约略有无奈道，“世人前行，多是因为前途未知。世人麻木，多是因为命运难改。如果世人知道自己无论如何去做，所行之路，虽未固化，实则固化，那对内心造成的冲击不言而喻。” ??若是很多人知道自己努力一生，终究努力当了个寻常人，那人生还有何希望？ ??躺平由此产生。 ??同理，孙思邈知道自己竭尽全力让杨坚立国，大隋仍不免崩溃的下场，他会有什么感慨？ ??“孙思邈犹豫，因为他发现自己所为并非那么正确，而太平道所为，也绝非全无道理！”沈约凝声道。 ??天涯叹道，“不错，若按常理，功成身退、似乎天之道也，但孙思邈发现，自己不过是在维系一个可悲的循环，难免会想他做的一切究竟有何意义？而太平道徒创建新世界、不走循环老路的想法同样冲击着他，让他在关键的时候，终于选择没有阻挡李八百创建新世界。” ??愚者画地为牢，哪怕没有旁人限定，也会分门别类的将自己关在囚笼中，似乎只有这样，才不用思考囚笼外的情况，得到自欺欺人的安稳。 ??智者却知天人之道，绝非简单的天高鸟飞、海阔鱼跃，而是打破世俗的各种限制。 ??“孙思邈是智者。”沈约喃喃道。 ??“孙思邈也是勇者。”水轻梦赞道。 ??若非大智大勇之辈，如何能在绝境中不以世俗为准，反倒寻出一条前人从未想过之路？ ??斛律明月、杨坚再是强悍，可他们终究不过是历史长河中的浪花一朵，而孙思邈选择的是开创一条新的历史长河。 ??“因此……孙思邈去了另外一个世界？”沈约说到这里，感觉有些问题，因为这个世界一切如旧，众人仍知道孙思邈之后的发展，这说明孙思邈还留在这个世上。 ??“孙思邈是唯一一个没有前往另外一个世界的人。” ??天涯的答案让沈约意外，“他开辟了一个新世界，但在最后时刻，却选择留在了这个世界。” ??第2084节 我们很相似 ??无为是真为，真空为妙有。 ??很多人都是错知了“无为、空”等概念，以为无为、修行、出家之流不过徒费粮食，四体不勤。殊不知真修行的头脑，无时不刻不在明辨烦恼。 ??烦恼即菩提。 ??何为开悟？不过是从本质上解决烦恼！ ??沈约绝不坐等旁人解决烦恼，而是始终细心分辨面对的所有问题，因此他感受到天涯的真，同时也明白天涯的惑。 ??天涯并非无所不能，修行者亦是如此。 ??但他们和常人不同的地方是，他们认真的解决面对的问题、绝不逃避。 ??沈约一直在分析着孙思邈，他知道孙思邈是在证道途中，祸患、思虑、忧愁、困惑等人之常情，孙思邈一应具备。 ??旁人讶然暗想孙思邈最终还是退缩时，沈约谨慎道：“孙思邈发现了什么问题？” ??天涯感叹道，“你比我更懂孙思邈。不错，在新世界创建刹那，孙思邈发现，新世界有他们的全盘拷贝，而且他能和另外世界的孙思邈瞬间沟通。” ??沈约微有扬眉，想到了类似的事情——明界，暗界的李雅薇，有互通的属性！还有叶宣儿那些人，在明暗界互通的时候，也有类似的反应。 ??明则达，醒则悟。 ??在不同的时空中，很多人有很多个。 ??明界、暗界，有相似的李雅薇、叶宣儿，李巨人，四大家族…… ??在不同的时空，空间层的进展不尽相同，却又有类似的走向。 ??是以明界、暗界、末世间的科技有不同，却有暗自延展的脉络。 ??在不同的时空，一个人也可能有多个表现体，走着夺舍、六道轮回的道路。 ??比如在古代的琴丝、水轻梦，到了现代，变成了石田秀子和暖玉。 ??在不同的时空，一个人也可能只有一个，有这种现象的并非只有沈约，还有单鹏、悟道后的夜星沉。他们能做到这点，只因为他们做到了真正的统一，是以哪怕空间分裂，他们并不会分裂成两个，仍旧保持意识一致！ ??在不同的时空，一个人多是完全不知另外时空的信息，这很正常，因为若是知晓这些事情的话，太多人不是精神分裂，就会精神错乱！ ??拼命维系自身稳定，拼命博取世人认同自己身份的人类，如果发现自己是高高在上的帝王，同时又是卑微求人的乞丐；一方面是道貌岸然的夫子君子，一方面是难克欲望的贪官污吏，那会如何做想？ ??不敢想！ ??不同空间的信息隔离看起来神秘，但也可能是保护人类不陷入恐怖的分裂中。 ??但各空间的信息还是会不停的交互。 ??是以有人会在梦中，在出生、在离世等生命关键的节点中，捕捉到那些转瞬即逝的信息。 ??但少人真正分析这些信息的意义。 ??因世俗五蕴的遮掩，可以让世人相信任何荒唐的迷信解释，唯独不去相信真相。 ??唯有智者，才能捕捉到天地间那转瞬即逝的玄机。 ??女修不但捕捉到这些玄机，而且对之大肆利用；孙思邈同样捕捉到了天机，他的眼界超越了世俗、国度，然后决定真正的做个实验。 ??沈约脑海中如暗夜雷霆霹雳般，不断闪现着真相的火花，天涯轻叹道，“妙呀，你好像和我一样。” ??众人怔住。 ??无论谁来看，都不觉得天涯和沈约是一样的人。 ??沈约反倒沉静反问，“为什么这么说？” ??“我知道的世人中，从未有一人，有你这种头脑。” ??天涯缓声道，“这不是说你绝顶聪明，而是说有人如果像你想的那么多，绝对不会像你想的那么真。” ??沈约明白天涯的意思，这世上的人想的太多的，总是徒费脑力、心力，在穷尽心力的时候，离证道反倒更远。不然老子也不会说——为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ??常人都以为老子是说你要修道，就是不要学了，更有甚至，觉得要损才行，导致“夺笋”行为层出不穷，以至于走入偏门。 ??事实上，老庄一脉相承，庄子对你说不能以有涯随无涯，又明确了“得其环中、以应无穷”的道理，就是明确的告诉你，你需要将有限的生命，抓住最核心的力量！ ??做学问，皓首穷经，以命换知，转瞬成空；但修道却是抛弃根本无用的东西，以命换命，追求永恒。 ??等到你真正抓住核心真道，那才有源源不绝的力量使用，在此之前，任何学习的行为，不过是用命换取罢了。 ??你需明白，生命尽，你若还未能领悟核心真意，或将正念刻入骨髓，一切不过白忙一场。 ??老庄意思明确，可世人或碌碌无为以为吻合老子的无为，或寻章摘句，雕空自己的生命之基，却以为自己理解了老庄，徒损性命。 ??真正修道的人反倒少思！ ??如沈约这般，一边修道，一边海量思索的人，可说是绝无仅有。 ??沈约听出另外的含义，微笑道，“你看起来也是如此。” ??天涯“嗯”了声，“你想的内容，着实给我太多启发。” ??它读取了沈约方才思索的海量内容。 ??沈约并不介意让天涯读取。 ??事实上，任何正修之人，对旁人的真正收获都会心生欢喜之意，而不是如所谓“修仙”般整日嫉妒愤恨、将别人所得据为己有，慈悲之慈的同乐，就是此意。 ??众人面面相觑，聂山突然跪倒在地道，“求沈先生明示。在下虽知蒙昧，可入宝山而不知，终究心中遗憾。” ??众人多是类似的想法。 ??他们虽然竭力的在听取、记忆沈约和天涯的交谈，奈何二人间始终有些内容没有明说，只是靠思想互通，这让旁人自然觉得一头雾水。 ??沈约轻叹道，“多知多惑，你若不懂，我说的更多，只怕徒惹知障。” ??都说“书读千遍、其义自见”，其实不然。 ??很多知识，绝非读的多，就知道的多，不然世上真知早就明示世人面前，为何世人解读却是千变万化、矛盾重重？ ??实则是认知不同，解读就会不同。 ??就和少林寺习武之人，一定要以慈悲心来化解武道的戾气般，真正的认知，一定是以真正的明心来辅助。 ??心越明，知越清。 ??等到你心明如日月的时候，很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照！ ??何也？ ??因为你知行合一，所行本就是道，如何会不明先人所言的真道？ ??第2085节 加行 ??你行真道，自然能悟先人所言的真道。 ??你走偏门，自会对旁门左道视若珍宝。 ??不过世人对这般简单的道理或是全然不懂，或者视而不见，这才在暗中寻行，偶有所得，自以为得道，可转瞬后，仍是泥途深陷、耗尽了生命。